二、“道法自然”与因地制宜

　　老子认为，宇宙间有“四大”：“道大，天大，地大，人亦大”，并主张：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《老子》第二十五章）老子提倡的“道法自然”，不是简单倒退，更不是消极避世，而是要求人们的行为与“道”一致，尊“道”贵“德”，顺应自然。这体现在实践中就是“无为”。道教所讲的“无为”，是一种“实有似无”式的“无为”。《淮南子·原道训》对“无为”的释义是：“所谓无为者，不先物为也。”即无为不是凝滞不动，而是“循理而举事”。把这种“无为”的思想同土地开发相结合，就是要求有准确的区域定位，充分利用当地的特色资源，宜农则农，宜林则林，“因天材，就地利”地利用土地，同时构筑生态安全屏障，将人类活动对生态脆弱区的影响降到最低。

　　《列子》云：“盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。”①列子认为，自然资源“皆天之所生”，人的一切物质财富都是从自然界中“盗”得的。在开发未利用土地方面，我们要把握“盗之道”，因地制宜地利用土地资源。

　　道教的戒律中明确提出，要在保护生态平衡的前提下开发土地资源。以《老君说一百八十戒》为例：“第五十三戒，不得竭水泽”；“第四十八戒，不得妄凿地，毁山川”；“第一百三十四戒，不得妄开决陂湖。”《黄帝阴符经》写道：“圣人知自然之道不可违，因而制之。”道教崇尚自然，并不是主张回到完全自发的状态，而是希望人们认识到自然规律的客观性。只有在不违背自然规律的前提下，人的主观能动性才能发挥积极作用。如果凭一时之欲肆意开发土地，就如《道德经》所言“不知常，妄作，凶”，会受到大自然的惩罚。

　　《淮南子·本经训》告诫人们：“积壤而丘处”，“掘地而井饮，疏川而为利；筑城而为固”，“则阴阳缪戾，四时失叙”，“氛雾霜雪不霁，而万物燋夭”，“江河三川，绝而不流。”②也就是说，如果不考虑环境的综合因素，破坏土地生态平衡，就会导致严重的自然灾害。

　　随着城镇化的不断发展，建设用地需求不断增大，不合理的土地开发激化了各类用地之间的冲突，大幅降低了国土空间的利用效率，加剧了土地开发利用的生态矛盾。《淮南子·原道训》指出：“天下之事，不可为也，因其自然而推之。”③不同国土空间的自然条件存在着显著的差异，因此，应在该区域资源环境承载能力的阈值内，根据其生态适宜性，明确开发的规模、布局和时序。

　　党的十八大报告将生态文明建设提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的战略高度，纳入中国特色社会主义事业五位一体的总体布局。报告提出的“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明理念，与“道法自然”的内涵相契合。人与自然和谐相处是建设生态文明的核心。因此，生态文明的伦理指向，就是要构建“人类对自然环境的伦理责任”。④城市化进程中土地资源的不合理利用，很大程度上是由文化观念和价值取向的偏差造成的。道教生态伦理思想指导下的土地利用，就是要以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以人类未来的继续发展为着眼点，实现人地和谐发展。

　　三、“知足知止”与适度利用

　　《道德经》第四十六章写道：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”老子还强调：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚之，知足不辱，知止不殆，可以长久。”（《道德经》第四十四章）天地万物的存在都有其限度，因此人的欲望应有所足，人的行为也应有所止。

　　“知足知止”的思想在土地开发方面有着深刻的意义。《道德经》所讲的“见素抱朴，少私寡欲”（《道德经》第十九章），就人地关系而言，是提倡人们在开发土地时要有节制。《黄老帛书·国次》指出：“过极失当，天将降央（殃）。人强胜天，慎辟（避）勿当。天反胜人，因与俱行。”人类在欲望的驱使下过度开发土地，使得土地生态平衡遭到破坏。只有适可而止、寡欲知足，才能实现人地的协调发展。

　　道教反对肆意挖掘、破坏土地的行为。如《太平经》中提到：“泉者，地之血；石者，地之骨也；良土，地之肉也……地者，万物之母也……妄穿凿其母而往求生，其母病之矣。”人类“穿凿地，大兴土功”，就如同在戕害一个血肉之躯。人们只有将土地利用的态度和管理决策上升到伦理道德高度，才能自觉地背负起土地利用的责任，才能使法律、经济等手段作用得以充分发挥。因此，“知足知止”的生态伦理思想是实现土地可持续利用的有效途径。

　　道教“知足知止”的生态伦理思想与土地可持续利用思想是辩证统一的，其目标都是要实现人地的和谐发展。道教生态伦理阐明了保护土地生态系统的重要性，而土地持续利用提供了保护土地的方法。道教生态伦理观将人与人之间的伦理关系拓展到人与土地之间，侧重内在的自我约束；而土地持续利用借助行政和法律的手段，强调外在的强制性。二者相辅相成，共同促进土地资源的可持续发展。

　　土地作为人类生存和发展所依赖的资源，具有稀缺性、固定性和不可再生性的特点。在土地自我修复的阈值之内，系统可以在满足人类合理需求的同时，通过自我调节恢复到原始状态；一旦超过了生态阈值，土地生态系统将受到永久性的破坏。对于人地矛盾日益突出的我国来说，合理、节约利用每一寸土地，切实保护耕地，是刻不容缓的事情。